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张德祥谈收藏

作者:本站整理 来源:中国古典家具网 2013-12-13 14:08:22
摘要:但如今国内的硬木家具收藏市场现状,还是令张德祥越来越看不明白了:越来越多的高仿古家具不断创造着销售天价,甚至超过了古家具,“什么东西一旦走进了千家万户,还怎么可能日后升值?”张德祥告诉我们:如今投资古家具的主要途径是商店和拍卖场,而值得信赖的古家具店在北京这样级别的城市中,其实就只有一两家。

     在北京的古董收藏圈子中,张德祥是木器方面的专家。1949年他出生在北京一个富裕的商人家庭,祖上从清朝末年开始就在前门外开着几家很大的票号和绸缎庄。张德祥的爷爷特别喜欢古董,所以他很小的时候就能经常接触到一些古旧的东西:清代四王的山水画、康雍乾时期的古瓷、光润的红木书桌……耳濡目染,张德祥说自己喜欢古董是发自内心的,与今天的投资、升值等概念毫无关联。 

  张德祥始终认为自己属于“草根专家”,自学成才,在漫长的、超过30年的个人收藏历史中,收藏古家具特别不容易,成就感与焦灼感并存。他认为如今火爆的国内收藏市场,是因为将近一个世纪以来中国人文化饥渴状态的一次集中释放,当中国人睁开眼睛看世界后,最终还是觉得中国古典的东西最好。 

     五元钱开始起步 

  张德祥的收藏历史可以追溯到他上“初一”的时候,在北京著名的琉璃厂,当时他花了五元钱买回家三幅字画。上世纪70年代初,张德祥开始踏入社会,面对当时社会经济的窘迫、文化的单调荒芜,“感觉整个社会是一片灰色,一下子找不到精神的寄托,十分迷茫”。 

  那时“文革”已经开始,红卫兵“破四旧”的狂潮使许多精美的古家具遭到破坏,经常有一些做工精良的古家具残片被堆砌在路边。有一次,张德祥被路边一段太师椅的残片吸引住了,“那残片在阳光下发出不可名状的光泽,深深打动了我的心”,张德祥回忆说:“当时的我,联想到那些东西曾经是人们优雅、温馨生活的组成部分,它们仿佛一下子有了生命,唤醒了我内心对古家具的爱恋。” 

  自此以后,张德祥开始陆续捡回那些古家具残件,整天在家擦拭、粘贴、修补。30多年前可不像今天的收藏市场这样作伪、仿冒盛行,当时的残件都是一等一的真货,而且其中不乏珍贵名木。张德祥告诉我们:“残件虽不如整件完美,但也有整件所不具备的优点,因为它将古家具的细微之处展露无遗,我也因此积累下了一笔丰厚的感性认识。” 

  当拾得并修补过不少古家具残件后,张德祥在这方面逐渐有了一些心得,并开始了他异乎寻常的收藏生涯。当时张德祥经常骑着一辆自行车走街窜户,并不断跟身份不详的人打交道,弄得左邻右舍老说闲话。一次一位老乡来找他出手一件旧家具,张德祥准备用粮票跟老乡换。马上有人来问:“你这不是在倒买倒卖文物吗?”张德祥解释说没有,那人说:“你不打算卖,那你买它干什么?”张德祥哭笑不得:“我爱这些东西呀!”可是,那时的人怎么也不相信天下有无利也起早的人。“我当时确实不是想通过收藏古家具来赚钱,再说那时也没有人对这些东西感兴趣。” 

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     “技术派”古董商 

  时间来到了上世纪80年代,张德祥已经是北京家具研究所的资深家具设计师了,同时他还自学木工,对于木器制造上的所有工艺都基本做到了耳熟能详。这些专业能力为张德祥的个人收藏如虎添翼,然而现状却依然不容乐观。 

  当时社会上虽然开始出现了大量的古典家具交易市场,但多为“倒卖”行为,北京专营古董的店门前几乎都挂着这样一块牌子:“本商店只接待外宾”。张德祥至今仍对那一块块牌子耿耿于怀,更为那时“一车一车的古家具”外流扼腕叹息。 

  为了寻找古家具,张德祥经常要到外地去搜寻,有时交通不便,他不得不常常搭乘四面透风的货运卡车走南闯北。张德祥说,那时也没觉得很苦,只要听到有收藏的信息,就像有股魔力,吸引着自己去追寻。 

  10年后,大约是在1995年,张德祥自己的古董店在北京开张了。扎实的专业修养、个人的丰厚收藏加上祖辈世代经商的基因,所有人都认为张德祥的生意一定会很红火。张德祥自诩自己是“技术派”商人,就是说他在给客人讲解藏品时头头是道、口若悬河,但是在最关键的“开价”阶段时,他就开始紧张——说多说少都觉得浑身不自在。即便如此,张德祥的古董店依然经营得有声有色,因为在古董这个特殊的领域内,行家就是一块金字招牌。 

    很少逛潘家园 

  相比于中国书画、瓷器等源远流长的收藏理论和标准,古典家具的收藏历史严格说只有50年左右的时间,中国收藏界泰斗级人物王世襄的著作《明式家具珍赏》,算是第一部古家具收藏的标准教科书。张德祥介绍说,国内直到改革开放后,正式的古家具收藏和交易市场才开始逐渐形成。然而,近10年来,张德祥认为国内的新富阶层人群有些过度偏爱高仿新硬木家具了,原因也很简单:高仿家具外形美观、造型多、实用性强,外表也比古家具光鲜漂亮。 

  曾经有一段时间,张德祥一直对于如今的仿制品很不满意,“现在的潘家园几乎全是仿制品了,我觉得很无聊,没有好玩意可看,几乎我都不去了。” 

  但是,现在张德祥的观念有点儿转变了,因为他越来越觉得这是中国古艺术品市场、古文化再生的一个场所。“就说高仿的,我近年看越仿越好,这就是可喜的现象。中国的工艺品、艺术品随着这种广博的市场开放、广博的收藏群体的出现,它无疑是对传统的古艺术、古文化的一种弘扬。虽然不是老的了,但是题材是老的、手法是老的、工艺是老的,对于咱们民族传统的工艺品、艺术品都是一种促进,不会失传了。” 

  张德祥最后说:你让“旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。”哪儿有那么多王榭堂前燕?百姓家多了,成千上万个家,就三只燕子飞你飞得过来吗?所以多复制点燕子飞到各家各户,让大家都能领略到燕子的风貌。 

    可见张德祥喜欢上高仿了也是现代我们仿的技术更好了,或者说是现在我们的工艺大师在传统的基础上融入了一些现代的元素,使得红木文化更加的丰富,所以使得张德祥也觉得高仿在现在也是一个值得收藏的工艺品了,不管如何,每个时代都有每个时代的瑰宝,如果单靠仿制是不可能把红木文化一代一代的传下去,只有加上时代感的设计加上老一辈的手艺才能将红木这个文化一直发扬下去。

 

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